![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sandy_catФранцузский фермер найдет больше точек соприкосновения с немецким фермером, чем с французским финансистом. А французский аристократ будет чувствовать кровное родство с немецким аристократом, а не с таким же как он французом, но из рабочего класса. Интересы людей наднациональны, и хороший фильм способен сделать намного больше для объединения человечества, чем целая свора политиков.
Примерно такое чувство оставляет "Великая иллюзия", картина Жана Ренуара, гениального сына гениального отца, вошедшая во все списки "лучших фильмов всех времен и народов". Тут заложено столько идей и мыслей, что не знаешь, за которую хвататься, обдумывая свои впечатления после просмотра.
Первая мировая война изменила мир. Страшно это говорить, но во многом изменила к лучшему. Однако некоторые истории о старом мире рассказаны так, что невозможно не попасть под их обаяние. Одна из них - история двух французских летчиков, оказавшихся в немецком плену.
С первых минут картина кажется хроникой невероятно далекой от нас эпохи, пропитанной куртуазной сословной мишурой. Немецкие и французские офицеры, подобно рыцарям былых времен, чувствуют большее сходство друг с другом, чем со своими солдатами. Совместные застолья командного состава с военнопленными, приветы общим знакомым, галантные извинения "ах, простите, мы сбили ваш самолёт", и даже венок на могилу погибшего летчика "с той стороны".
Простой парень из народа, дослужившийся до офицерского чина, чувствует себя неуютно в этой светской атмосфере, и лишь природный оптимизм помогает ему находить юмор в сложившейся ситуации.
Отправка с передовой в лагерь для военнопленных не сильно меняет положение вещей. Происходящее продолжает казаться легкомысленной авантюрой - с шутками, самодеятельными спектаклями, деликатесными посылками из дома.
Некоторые эпизоды очень смешны - посылка императрицы для русских пленных, школьный учитель, ставший надсмотрщиком, но отчаявшийся заставить заключённых вести себя тихо. Впечатляет пение Марсельезы в момент известия о победе французского оружия. Великолепна пародия на гамельнского крысолова.
Подготовка побега надолго занимает умы и чувства узников. Ибо только так и можно выжить, находясь в заключении - надеждой на обретение свободы. Герои не унывают, стоят планы и посмеиваются над своими тюремщиками. И постепенно возникает даже некая тоска по простому довоенному миру, который удерживал свои позиции в разгар кровопролитной войны. Кажется, и на войне найдется место человечности и гуманизму. Но это всего лишь иллюзия. Война ещё заявит о себе, властно и беспощадно.
В главных ролях уникальное трио актеров - Жан Габен, Пьер Френе и Эрих фон Штрогейм.
Больше всего мне понравился не Габен, к нему я достаточно равнодушна. Меня занимала напряжённая дуэль героев фон Штрогейма и Френе. Жизнь каждого актера могла бы стать основой для романа, и персонажи в их исполнении всегда получались непростыми. Немец и француз, осколки прошлого, с трудом сходящиеся с людьми, потянулись друг к другу, несмотря на разделяющую их национальную пропасть. Два одиночества, каждый со своим кодексом чести, ясно понимающие, что кто бы ни победил в войне, в наступившем мире они оба будут чужаками. Невероятно пронзительно и трогательно.
Милосердие и гуманизм характерны для всего творчества Ренуара. И здесь он находит человеческое в каждом - в немцах и французах, в аристократах и простолюдинах. Его герои, даже эпизодические, оживлены оригинальными чертами и чувствами. Все носят военную форму, но даже при беглом знакомстве видно, как отличаются друг от друга.
Кто-то упрекнет картину в излишней романтизации, в сознательном отказе от демонстрации ужасов войны. Но нельзя забывать, что Ренуар работал в условиях, когда новая большая война уже была неизбежна, и хотел что-то противопоставить взаимной ненависти, охватывающей мир. Не зря по указу Геббельса фильм был запрещен в Германии как "кинематографический враг №1", а все найденные европейские копии нацистами уничтожались. Гуманизм тоже может оказаться оружием.
Кинолента интересна еще и тем, как скрупулезно фиксирует она перемены, происходящие в мире и нежелание людей с этими переменами смириться. Мимоходом затрагивает серьезные проблемы - политику, экономику, изменение роли женщины в обществе, поданное через призму восприятия мужчин. Это производит удивительно современное впечатление. Времена меняются и отпустить уходящее всегда непросто - особенно пытаясь удержаться за привычные мелочи в обстоятельствах, когда привычный мир уже разрушен. Показаны и зерна грядущих проблем, которым еще только предстоит проявить себя.
В названии заключена загадка. Являются ли иллюзией классовые различия? Социальное устройство старого мира, обнаружившего полную неспособность аристократии к управлению? Возможность вернуться с войны домой и найти дом таким же, каким оставил? Или же иллюзия - это мечты об окончательном прекращении всех войн, о том, чтобы последняя война стала действительно самой последней?
Примерно такое чувство оставляет "Великая иллюзия", картина Жана Ренуара, гениального сына гениального отца, вошедшая во все списки "лучших фильмов всех времен и народов". Тут заложено столько идей и мыслей, что не знаешь, за которую хвататься, обдумывая свои впечатления после просмотра.
Первая мировая война изменила мир. Страшно это говорить, но во многом изменила к лучшему. Однако некоторые истории о старом мире рассказаны так, что невозможно не попасть под их обаяние. Одна из них - история двух французских летчиков, оказавшихся в немецком плену.
С первых минут картина кажется хроникой невероятно далекой от нас эпохи, пропитанной куртуазной сословной мишурой. Немецкие и французские офицеры, подобно рыцарям былых времен, чувствуют большее сходство друг с другом, чем со своими солдатами. Совместные застолья командного состава с военнопленными, приветы общим знакомым, галантные извинения "ах, простите, мы сбили ваш самолёт", и даже венок на могилу погибшего летчика "с той стороны".
Простой парень из народа, дослужившийся до офицерского чина, чувствует себя неуютно в этой светской атмосфере, и лишь природный оптимизм помогает ему находить юмор в сложившейся ситуации.
Отправка с передовой в лагерь для военнопленных не сильно меняет положение вещей. Происходящее продолжает казаться легкомысленной авантюрой - с шутками, самодеятельными спектаклями, деликатесными посылками из дома.
Некоторые эпизоды очень смешны - посылка императрицы для русских пленных, школьный учитель, ставший надсмотрщиком, но отчаявшийся заставить заключённых вести себя тихо. Впечатляет пение Марсельезы в момент известия о победе французского оружия. Великолепна пародия на гамельнского крысолова.
Подготовка побега надолго занимает умы и чувства узников. Ибо только так и можно выжить, находясь в заключении - надеждой на обретение свободы. Герои не унывают, стоят планы и посмеиваются над своими тюремщиками. И постепенно возникает даже некая тоска по простому довоенному миру, который удерживал свои позиции в разгар кровопролитной войны. Кажется, и на войне найдется место человечности и гуманизму. Но это всего лишь иллюзия. Война ещё заявит о себе, властно и беспощадно.
В главных ролях уникальное трио актеров - Жан Габен, Пьер Френе и Эрих фон Штрогейм.
Больше всего мне понравился не Габен, к нему я достаточно равнодушна. Меня занимала напряжённая дуэль героев фон Штрогейма и Френе. Жизнь каждого актера могла бы стать основой для романа, и персонажи в их исполнении всегда получались непростыми. Немец и француз, осколки прошлого, с трудом сходящиеся с людьми, потянулись друг к другу, несмотря на разделяющую их национальную пропасть. Два одиночества, каждый со своим кодексом чести, ясно понимающие, что кто бы ни победил в войне, в наступившем мире они оба будут чужаками. Невероятно пронзительно и трогательно.
Милосердие и гуманизм характерны для всего творчества Ренуара. И здесь он находит человеческое в каждом - в немцах и французах, в аристократах и простолюдинах. Его герои, даже эпизодические, оживлены оригинальными чертами и чувствами. Все носят военную форму, но даже при беглом знакомстве видно, как отличаются друг от друга.
Кто-то упрекнет картину в излишней романтизации, в сознательном отказе от демонстрации ужасов войны. Но нельзя забывать, что Ренуар работал в условиях, когда новая большая война уже была неизбежна, и хотел что-то противопоставить взаимной ненависти, охватывающей мир. Не зря по указу Геббельса фильм был запрещен в Германии как "кинематографический враг №1", а все найденные европейские копии нацистами уничтожались. Гуманизм тоже может оказаться оружием.
Кинолента интересна еще и тем, как скрупулезно фиксирует она перемены, происходящие в мире и нежелание людей с этими переменами смириться. Мимоходом затрагивает серьезные проблемы - политику, экономику, изменение роли женщины в обществе, поданное через призму восприятия мужчин. Это производит удивительно современное впечатление. Времена меняются и отпустить уходящее всегда непросто - особенно пытаясь удержаться за привычные мелочи в обстоятельствах, когда привычный мир уже разрушен. Показаны и зерна грядущих проблем, которым еще только предстоит проявить себя.
В названии заключена загадка. Являются ли иллюзией классовые различия? Социальное устройство старого мира, обнаружившего полную неспособность аристократии к управлению? Возможность вернуться с войны домой и найти дом таким же, каким оставил? Или же иллюзия - это мечты об окончательном прекращении всех войн, о том, чтобы последняя война стала действительно самой последней?
no subject
Date: 2021-05-14 07:15 pm (UTC)no subject
Date: 2021-05-15 01:49 pm (UTC)Штрогейма и Френе обожаю, они в каждом своем фильме интересны и многозначительны, кажется, без усилий.
no subject
Date: 2021-05-16 06:31 pm (UTC)Вот эта безусильность всегда завораживает, конечно.
no subject
Date: 2021-05-19 04:11 pm (UTC)Есть актеры, которые как будто так живут - значительно и уверенно, с какой-то внутренней тайной. И даже небольшие роли они одухотворяют. Магия :).
no subject
Date: 2021-05-21 08:07 am (UTC)