«Фауст» реж. А Сокуров
May. 29th, 2012 12:58 pmДавным-давно я решила, что Сокуров – мой режиссер, и ни разу в этом решении не раскаялась. Вот и сейчас я в очередной раз получила громадное удовольствие от просмотра.
В 2012 году в российский прокат вышел последний на сегодняшний день фильм режиссера Александра Сокурова по сценарию Юрия Арабова – «Фауст», снятый по мотивам трагедии Гете на языке оригинала.
Картина заслуженно получила «Золотого льва» Венецианского фестиваля. Она захватывает зрителя с первых секунд, с первых же кадров. Яростный контраст между чистым высоким небом и героем, кромсающим мертвое тело в поисках души, завораживает и потрясает. «Фауста» Сокурова ни в коем случае нельзя рассматривать как экранизацию трагедии, хотя основой сценария и послужила история Фауста и Маргариты. Это фильм о природе власти, об искушении, о том, что называют темной стороной. Непривычно, пугающе, странно, но здесь Фауст сам искушает Мефистофеля, предлагая ему свой нехитрый товар и без колебаний подписывая кровью безграмотный контракт. Доктор продает душу вовсе не за величайший миг в своей жизни, не за «прекрасное мгновение», а всего лишь за ночь с девушкой, к которой испытывает плотское влечение.

«Мне скучно, бес» - эти пушкинские слова могли бы стать эпиграфом к происходящему на экране. Фаустом движут скука и разочарование и они же приводят его к совершению чудовищных поступков. Став невольным убийцей Валентина, ученый без малейших угрызений сближается с его сестрой, чтобы затем в спешке покинуть ее, в буквальном смысле оставить на растерзание. Из искателя истины герой очень быстро превращается в расчетливого циника, и за этой метаморфозой следишь с неподдельным интересом, она страшит и притягивает одновременно. Мефистофелю, болезненному и курьезному ростовщику, часто остается лишь сожалеть о людской натуре, да плыть по течению вместе со всем родом человеческим. Он по-своему даже привязывается к Фаусту, и его последними словами будет сожаление о том, что о герое некому теперь заботиться. Мефистофель – неустроенный хранитель прогнившей рухляди, не способный к настоящему злодейству. А истинного дьявола каждый носит внутри себя и ведет с ним ежедневную борьбу. И сокуровский Фауст проиграл битву задолго до ее начала.
Из всех персонажей фильма, наиболее четкими чертами антагониста обладает, как ни странно, гомункулус, созданный учеником Фауста Вагнером. Когда бедняга пытается показать Маргарите это милейшее существо, та в страхе отталкивает Вагнера, не ведая, что беззащитный гомункулус есть подлинный антипод ее возлюбленного – зародившийся в колбе и по всем догматам лишенный души, но безобидный и ласковый.
Этот фильм - филигранная работа настоящего Мастера, очевидная режиссерская удача. Не хочется делить впечатление на составляющие, но нельзя не сказать о великолепной актерской игре – Антон Адасинкий в роли Мефистофеля и Изольда Дюхаук в роли Маргариты безупречно прекрасны. Изумительны работа оператора и художественное оформление – каждый кадр, даже самый страшный, безумно красив и поэтичен.

История Фауста и Маргариты смотрится на одном дыхании, фильм динамичен в самом лучшем смысле этого слова. Что удивительно – сюжет, в принципе, известен заранее, но от каждого эпизода ждешь откровения, каждая сцена – загадка. По словам сценариста, создатели фильма хотели показать, что человеку не нужен черт, человек сам способен совратить черта и обвинить его же в своих собственных грехах. Сокуровский Фауст сам подбивает дьявола на преступления, и поневоле задумываешься, есть ли душа у этого человека, или его сделка с Мефистофелем – чистейшее надувательство. Не зря герой так лихо расправляется со своим компаньоном в финале.
Представленный на экране мир сугубо материален, вещественен, в нем нет места высокому и святому. Рай или ад – мы так и не узнаем, существуют ли они на самом деле, мы не найдем в этом фильме Бога. Финал будет иным. Не ведая страха и сомнений, Фауст, с одержимостью фанатика отправится «Туда!» и в этот момент зритель почувствует себя свидетелем невиданного алхимического процесса. Неизвестно, во что превратился герой, и неизвестно, где снова выйдет в мир это целеустремленное и бесчеловечное существо, что принесет оно людям.

Возможно, ответу на эти вопросы и были посвящены предыдущие части тетралогии.
В 2012 году в российский прокат вышел последний на сегодняшний день фильм режиссера Александра Сокурова по сценарию Юрия Арабова – «Фауст», снятый по мотивам трагедии Гете на языке оригинала.
Картина заслуженно получила «Золотого льва» Венецианского фестиваля. Она захватывает зрителя с первых секунд, с первых же кадров. Яростный контраст между чистым высоким небом и героем, кромсающим мертвое тело в поисках души, завораживает и потрясает. «Фауста» Сокурова ни в коем случае нельзя рассматривать как экранизацию трагедии, хотя основой сценария и послужила история Фауста и Маргариты. Это фильм о природе власти, об искушении, о том, что называют темной стороной. Непривычно, пугающе, странно, но здесь Фауст сам искушает Мефистофеля, предлагая ему свой нехитрый товар и без колебаний подписывая кровью безграмотный контракт. Доктор продает душу вовсе не за величайший миг в своей жизни, не за «прекрасное мгновение», а всего лишь за ночь с девушкой, к которой испытывает плотское влечение.

«Мне скучно, бес» - эти пушкинские слова могли бы стать эпиграфом к происходящему на экране. Фаустом движут скука и разочарование и они же приводят его к совершению чудовищных поступков. Став невольным убийцей Валентина, ученый без малейших угрызений сближается с его сестрой, чтобы затем в спешке покинуть ее, в буквальном смысле оставить на растерзание. Из искателя истины герой очень быстро превращается в расчетливого циника, и за этой метаморфозой следишь с неподдельным интересом, она страшит и притягивает одновременно. Мефистофелю, болезненному и курьезному ростовщику, часто остается лишь сожалеть о людской натуре, да плыть по течению вместе со всем родом человеческим. Он по-своему даже привязывается к Фаусту, и его последними словами будет сожаление о том, что о герое некому теперь заботиться. Мефистофель – неустроенный хранитель прогнившей рухляди, не способный к настоящему злодейству. А истинного дьявола каждый носит внутри себя и ведет с ним ежедневную борьбу. И сокуровский Фауст проиграл битву задолго до ее начала.
Из всех персонажей фильма, наиболее четкими чертами антагониста обладает, как ни странно, гомункулус, созданный учеником Фауста Вагнером. Когда бедняга пытается показать Маргарите это милейшее существо, та в страхе отталкивает Вагнера, не ведая, что беззащитный гомункулус есть подлинный антипод ее возлюбленного – зародившийся в колбе и по всем догматам лишенный души, но безобидный и ласковый.
Этот фильм - филигранная работа настоящего Мастера, очевидная режиссерская удача. Не хочется делить впечатление на составляющие, но нельзя не сказать о великолепной актерской игре – Антон Адасинкий в роли Мефистофеля и Изольда Дюхаук в роли Маргариты безупречно прекрасны. Изумительны работа оператора и художественное оформление – каждый кадр, даже самый страшный, безумно красив и поэтичен.

История Фауста и Маргариты смотрится на одном дыхании, фильм динамичен в самом лучшем смысле этого слова. Что удивительно – сюжет, в принципе, известен заранее, но от каждого эпизода ждешь откровения, каждая сцена – загадка. По словам сценариста, создатели фильма хотели показать, что человеку не нужен черт, человек сам способен совратить черта и обвинить его же в своих собственных грехах. Сокуровский Фауст сам подбивает дьявола на преступления, и поневоле задумываешься, есть ли душа у этого человека, или его сделка с Мефистофелем – чистейшее надувательство. Не зря герой так лихо расправляется со своим компаньоном в финале.
Представленный на экране мир сугубо материален, вещественен, в нем нет места высокому и святому. Рай или ад – мы так и не узнаем, существуют ли они на самом деле, мы не найдем в этом фильме Бога. Финал будет иным. Не ведая страха и сомнений, Фауст, с одержимостью фанатика отправится «Туда!» и в этот момент зритель почувствует себя свидетелем невиданного алхимического процесса. Неизвестно, во что превратился герой, и неизвестно, где снова выйдет в мир это целеустремленное и бесчеловечное существо, что принесет оно людям.

Возможно, ответу на эти вопросы и были посвящены предыдущие части тетралогии.