Яцек Пекара «Слуга Божий»
Apr. 23rd, 2015 01:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sandy_catГерой книги Мордимер Маддердин живет в мире, где в свое время Иисус Христос сошел с креста и поубивал всех врагов. Маддердин инквизитор, а на дворе у него условное средневековье. Окружающий пейзаж малоприятен – аборигены режут друг друга без особых терзаний (заметим, и Маддердин тоже), а уж грабежи, насилия и работорговля и вовсе не считаются за серьезные проступки.
По меркам своего мира Маддердин неплохой человек, честный – не в смысле морали, а так. И довольно-таки последовательный. Его задача – искоренять ересь и чернокнижие, с чем он вполне успешно справляется, убивая, пытая и отправляя на костре отступников и заблудших.
Временами герой вызывает ужас и отвращение – потому что думает и действует не как мы сегодняшние. Эмоции героев, их этика, их мотивы – на первый взгляд они просты и понятны, но при ближайшем рассмотрении оказываются дикими и чуждыми. Я с таким чувством еще не сталкивалась, но именно дикими и чуждыми, как у обитателей иной планеты.
Раскаяние, как высшее благо, искренняя вера в очищение огнем и последующее спасение, служение богу, а не людям, более того, откровенное презрение к тем самым людям, ради спасения которых рискуешь жизнью…
Не знаю, насколько это соответствует психологии жителя нашего средневековья, но логике повествования такой герой соответствует вполне. Он истово верит в то, что вершит благое дело, и разит грешников недрогнувшей рукой.
Также у Маддердина есть Ангел-Хранитель, устрашающий и безжалостный, к которому можно воззвать в критическую минуту, когда зловещие культы, демоны и взаправдашние колдуны одолевают силы порядка. Но без нужды к нему лучше не обращаться, поскольку Ангел – существ своенравное, и по неким ангельским соображениям может покарать и своего недостойного подопечного.
Книга состоит из нескольких мрачных новелл, где много крови и пыток, а вдалеке маячит зарево костров. Написано просто и скупо, именно таким языком и следует рассказывать подобные истории, акцентируя внимание на рассуждениях и размышлениях, а не на беготне с мечами. Недурно написано. Напрашивается сравнение с циклом «Конгрегация», но не надо сравнивать, для Поповой это будет убийственно, она проигрывает по всем пунктам.
Я долго думала, почему автор изобразил именно такой мир – суровый и безжалостный. Безнадежный, ибо …в глазах Господа все мы виновны, независимо от наших поступков, вопрос лишь в размере и времени наказания, которое неминуемо наступит... Возможно, это попытка реконструкции мира ветхозаветного бога, убедительная и страшная. Никакого любите врагов ваших, только лишь око за око. Или же дело обстоит еще хуже. Спаситель не умер на кресте, чтобы принести мир и любовь исстрадавшемуся человечеству, которое вынуждено теперь жить без милосердия и надежды на спасение. И еще неизвестно, кто в этом мире сошел с креста и стал властвовать над людьми…
Важный теологический вопрос мне здесь видится. И не только на размышления это наводит. Непроизвольно радуешься, что живешь в мире, где есть место милосердию и надежде.
Очень хочется узнать, что случится дальше, к чему приведу героя приключения тела и приключения духа. История продолжается, впереди еще несколько книг.
По меркам своего мира Маддердин неплохой человек, честный – не в смысле морали, а так. И довольно-таки последовательный. Его задача – искоренять ересь и чернокнижие, с чем он вполне успешно справляется, убивая, пытая и отправляя на костре отступников и заблудших.
Временами герой вызывает ужас и отвращение – потому что думает и действует не как мы сегодняшние. Эмоции героев, их этика, их мотивы – на первый взгляд они просты и понятны, но при ближайшем рассмотрении оказываются дикими и чуждыми. Я с таким чувством еще не сталкивалась, но именно дикими и чуждыми, как у обитателей иной планеты.
Раскаяние, как высшее благо, искренняя вера в очищение огнем и последующее спасение, служение богу, а не людям, более того, откровенное презрение к тем самым людям, ради спасения которых рискуешь жизнью…
Не знаю, насколько это соответствует психологии жителя нашего средневековья, но логике повествования такой герой соответствует вполне. Он истово верит в то, что вершит благое дело, и разит грешников недрогнувшей рукой.
Также у Маддердина есть Ангел-Хранитель, устрашающий и безжалостный, к которому можно воззвать в критическую минуту, когда зловещие культы, демоны и взаправдашние колдуны одолевают силы порядка. Но без нужды к нему лучше не обращаться, поскольку Ангел – существ своенравное, и по неким ангельским соображениям может покарать и своего недостойного подопечного.
Книга состоит из нескольких мрачных новелл, где много крови и пыток, а вдалеке маячит зарево костров. Написано просто и скупо, именно таким языком и следует рассказывать подобные истории, акцентируя внимание на рассуждениях и размышлениях, а не на беготне с мечами. Недурно написано. Напрашивается сравнение с циклом «Конгрегация», но не надо сравнивать, для Поповой это будет убийственно, она проигрывает по всем пунктам.
Я долго думала, почему автор изобразил именно такой мир – суровый и безжалостный. Безнадежный, ибо …в глазах Господа все мы виновны, независимо от наших поступков, вопрос лишь в размере и времени наказания, которое неминуемо наступит... Возможно, это попытка реконструкции мира ветхозаветного бога, убедительная и страшная. Никакого любите врагов ваших, только лишь око за око. Или же дело обстоит еще хуже. Спаситель не умер на кресте, чтобы принести мир и любовь исстрадавшемуся человечеству, которое вынуждено теперь жить без милосердия и надежды на спасение. И еще неизвестно, кто в этом мире сошел с креста и стал властвовать над людьми…
Важный теологический вопрос мне здесь видится. И не только на размышления это наводит. Непроизвольно радуешься, что живешь в мире, где есть место милосердию и надежде.
Очень хочется узнать, что случится дальше, к чему приведу героя приключения тела и приключения духа. История продолжается, впереди еще несколько книг.
