"The Fugitive"
Jul. 4th, 2017 02:55 pmРазговор с камрадом ![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
jack_kipling навел меня на мысль посмотреть "Беглеца" Джона Форда. Фильм 1947 года - когда диалоги были несущественны, зато каждый кадр являл собой продуманную картину.
Экранизация романа Грэма Грина "Сила и слава" - вещь непростая. В самом начале закадровый голос сообщает, что действие происходит в вымышленной стране, где религия объявлена вне закона. Но в этом есть некоторое лукавство, поскольку в основу положены события так называемой "Войны кристерос", вызванной решением мексиканского правительства ограничить участие церкви в государственных делах.
Главный герой картины - безымянный священник, скрывающийся от полиции в глухой деревушке. Когда посланный на его поиски отряд берет заложника, у священника не хватает духу сдаться и он предпринимает попытку бежать из страны. Но волей судьбы возвращается…
Иногда пишут, что картина построена на противостоянии святого отца и фанатичного лейтенанта полиции - но это не совсем верно. Священник так слаб и беспомощен, что вряд ли может кому-либо противостоять. И большая часть фильма - невысказанное "моление о чаше". И свой Иуда тут есть, и свой Пилат, но лишь финальная сцена позволяет увидеть здесь полноправную трактовку библейских событий.
Надо сказать, в реальности мои симпатии, безусловно, на стороне правительства - но искусство вносит свои коррективы. Образность и поэтический язык картины - явления непреодолимой силы. Все метафоры предельно просты, для понимания достаточно самого малого художественного опыта. Это настоящая работа мастера - все безупречно задумано и снято. Так что нешуточный когнитивный диссонанс вкупе с катарсисом всем желающим обеспечен.
jack_kipling навел меня на мысль посмотреть "Беглеца" Джона Форда. Фильм 1947 года - когда диалоги были несущественны, зато каждый кадр являл собой продуманную картину. Экранизация романа Грэма Грина "Сила и слава" - вещь непростая. В самом начале закадровый голос сообщает, что действие происходит в вымышленной стране, где религия объявлена вне закона. Но в этом есть некоторое лукавство, поскольку в основу положены события так называемой "Войны кристерос", вызванной решением мексиканского правительства ограничить участие церкви в государственных делах.
Главный герой картины - безымянный священник, скрывающийся от полиции в глухой деревушке. Когда посланный на его поиски отряд берет заложника, у священника не хватает духу сдаться и он предпринимает попытку бежать из страны. Но волей судьбы возвращается…
Иногда пишут, что картина построена на противостоянии святого отца и фанатичного лейтенанта полиции - но это не совсем верно. Священник так слаб и беспомощен, что вряд ли может кому-либо противостоять. И большая часть фильма - невысказанное "моление о чаше". И свой Иуда тут есть, и свой Пилат, но лишь финальная сцена позволяет увидеть здесь полноправную трактовку библейских событий.
Надо сказать, в реальности мои симпатии, безусловно, на стороне правительства - но искусство вносит свои коррективы. Образность и поэтический язык картины - явления непреодолимой силы. Все метафоры предельно просты, для понимания достаточно самого малого художественного опыта. Это настоящая работа мастера - все безупречно задумано и снято. Так что нешуточный когнитивный диссонанс вкупе с катарсисом всем желающим обеспечен.
